على أنّ النجاشي لم يدع التحديث عن أبي المفضّل كلّياً ، حتى ولو بلفظ ( قال ) ، نعم ترك التحديث عنه بلفظ ( حدّثني ) ، و ( أخبرني ) ، وأمّا النقل عنه مقروناً - وبلفظ ( قال ) - فقد وقع منه ، كما في ترجمة محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد اللَّه بن إسماعيل الكاتب المعروف بابن أبي الثلج « 1 » ، ومحمّد بن جعفر بن أحمد بن بُطّة المؤَدِّب « 2 » . وقال الشيخ في الفهرست : « محمّد بن عبد اللَّه بن المطلب الشيباني ، يكنّى : أبا المفضَّل ، كثير الرواية ، حسن الحفظ ، غير أنّه ضعّفه جماعة من أصحابنا . له كتاب الولادات الطيّبة الطاهرة ، وله كتاب الفرائض ، وله كتاب المزار ، وغير ذلك . أخبرنا بجميع كتبه ورواياته - عنه - جماعة من أصحابنا » « 3 » . وقال في رجاله : « كثير الرواية ، إلّاأنّه ضعّفه قوم ، أخبرنا عنه جماعة » « 4 » . وقال العلّامة في الخلاصة : « كثير الرواية ، حسن الحفظ ، ضعّفه جماعة من أصحابنا . وقال ابن الغضائري : إنّه وضّاع ، كثير المناكير ، رأيت كتبه ، وفيها الأسانيد من دون المتون ، والمتون من دون الأسانيد . وأرى ترك ما تفرّد به » « 5 » . وأعاد ذكره في الخلاصة مكتفياً ببعض ما ذكره النجاشي في ترجمته ظنّاً منه - قدّس سرّه - أنّهما اثنان ؛ لاختلاف بعض الأوصاف « 6 » . والكلام المنسوب إلى ابن الغضائري من قبل العلّامة الحلّي لا يعبأ به ، نظراً لما في كتاب ابن الغضائري من إشكال ، حيث لا يُعرف له طريق البتة ، ولو كان الأمر كذلك لما فات كلامه على الشيخ والنجاشي وهما من تلامذته .

--> ( 1 ) . رجال النجاشي : ص 381 - 382 الرقم 1037 . ( 2 ) . المصدر السابق : ص 372 - 373 الرقم 1019 . ( 3 ) . الفهرست للطوسي : ص 216 الرقم 610 ( 25 ) . ( 4 ) . رجال الشيخ الطوسي : ص 447 الرقم 6360 ( 110 ) باب من لم يرو عنهم عليهم السلام . ( 5 ) . خلاصة الأقوال : القسم الثاني ، ص 397 الرقم 1601 ( 27 ) . ( 6 ) . المصدر السابق : القسم الثاني ، ص 403 الرقم 1627 ( 53 ) .